凤随天风下 神龙行九天
其一 凤神
风随天风下
暮息梧桐枝
群鸱得腐鼠
笑汝长若饥
举头望八荒
默与千秋期
一饱亮易得
所存终不移
其二 龙神
池鱼不知海
越鸟不知燕
蚯蚓霸一穴
神龙行九天
大小万相殊
岂惟物性然
君子勿叹息
彼诚可哀怜
其三 离忧?
我非今世人
空怀今世忧
所忧谅无他
慨想禹九州
商君以为秦
周公以为周
哀哉万年后
谁为斯民谋？??
什么是图腾?
“图腾是人类早期产生的与宗教信仰、族祖崇拜、社会制度等交织在一起的复杂的文化现象，对后世文化影响很大。
一般来讲，构成图腾的基本要素有某种自然物(以动物为多)或天象，被认为与族祖、族人有血缘关系，是部族保护神，是部族的徽号标志等四条。四条全部符合者为严格意义上的狭义图腾，部分符合者可称为宽泛意义上的广义图腾。
龙是多元容合的神物，它来自自然物和天象又高于自然物和天象，其徽号标志的功能最明显，因而可称为广义的中华民族的图腾。”
人祖 龙祖
那么，将始祖伏羲女娲以龙相称有何意义呢？
意义在于人神互动，相得益彰。伏羲女娲因称龙、比龙而神性大增，龙因被伏羲女娲所比称而具有人的气息，进而以象征物的面目融入华夏人的祖先崇拜。同时，伏羲是龙，女娲也是龙。两龙成亲，造就和繁衍了古老的东方民族。人祖即龙祖，祖先为龙，子孙后代不就是“龙的传人”么？
自然龙凤 民俗龙凤 帝王龙凤
他从“自然龙凤”、“民俗龙凤”、“帝王龙凤”三个方面，阐述了龙凤文化在华夏大地的诸多表现，指出龙凤文化与华夏历史文化是交融互渗、部分重叠的关系!
