| 图－2 | 2006-06-13 18:38 |
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| 图－1 | 2006-06-13 18:36 |
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| 龙之善与恶！－2 | 2006-06-11 20:11 |
| 要谈到种种的龙类，自然不能少掉耳熟能详的“龙王”，不过龙王一词却是从西域引进的，在翻译的《妙法莲华经》中第一次出现了龙王的名称，而这里的龙王有八位，一难陀龙王，二跋难陀龙王，三娑伽罗龙王，四和修吉龙王，五德义伽龙王，六阿那婆达多龙王，七摩那斯龙王，八伏钵罗龙王。而在《华严经》中，则出现了十位的龙王，而且跟《妙法莲华经》中的龙王名称不完全一样，一毗楼博叉龙王，二娑竭罗龙王，三云音妙幢龙王，四焰口海光龙王，五普高云幢龙王，六德义伽龙王，七无边步龙王，八清静色龙王，九普运大声龙王，十无热恼龙王，而这些龙王的职务是什么呢？在《华严经》中的记载是这些龙王“莫不勤力兴云布雨，令诸众生热恼消灭“。很明显的.. | |
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| 金鸡和黑龙 | 2006-06-11 19:48 |
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从前，金鸡山下的江中有一条黑龙，它想用两座山挡住江水。金鸡劝它不要那样做，以免涂炭生灵，它不听，于是金鸡与黑龙争斗起来。双方在大战中各自变化，金鸡终于打败黑龙。金鸡得胜后，飞落在三塔上，水镇黑龙。 这个故事里的金鸡是由大鹏金翅鸟演变来的。明代谢肇淛的《滇略》中说道：“崇圣寺三塔，中者高三十丈，外方内空，其二差小，如铸金为金翅鹏立其上，以厌龙也。”王昶在《金石萃编•跋》中也说道：“三塔……如铸金为顶，顶有金鹏。世传龙性敬塔畏鹏，大理旧为龙泽，故以此镇之。” 而关于大鹏金翅鸟与龙为故的帮事，最早见于印度古代神话。史诗《摩诃婆罗多》中有详细叙述，大体情节是：天神生主（传说是大梵天.. | |
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| 龙性，龙之善恶！－1 | 2006-06-11 19:44 |
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龙的基本神性如上所言。那么，龙与我们这个民族的文化心理有些什么联系呢？或者说，作为一种源远流长、影响深远的文化载体，龙的身上寄托着、凝聚着、体现着、对应着我们民族的哪些心理特征呢？ 1、畏惧 我们的祖先从成为人的那一天起，就面对的是一个不可理解、无法把握的世界。天是那样的高淼，高淼的天上有火红的太阳，有璀璨的星斗，有飘逸的彩云。然而，太阳常常隐退，星月倏忽失色，翻滚的乌云带来了烈烨的电闪和轰隆的雷鸣，不期的大雨哗然而来。地是那样的阔远，阔远的地上有巍峨的山脉，有奔涌的江河，有欢腾的兽类。然而，常见山岩崩塌，江河泛滥，形形色色的野兽张着血口獠牙，扑向人类……。气象万千的世界啊，神秘.. | |
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| 龙性，龙之善恶！ | 2006-06-11 19:40 |
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青青一寸松，中有梁栋姿。 天骥堕地走，万里端可期。 世无阿房宫，可建五丈旗。 又无穆天子，西征燕瑶池。 才大古难用，老死亦其宜。 丈夫恐不免，岂患莫己知。 公如松与骥，少小称伟奇。 俯仰自廊庙，笑谈无羌夷。 清朝竟不用，白首仍忧时。 愿斩横行将，请烹乾没儿。 言虽不见省，坐折奸雄窥。 嗟我去公久，江湖生白髭。 归来耆旧尽，零落存者谁。 比公嵇中散，龙性不可羁。 疑公李北海，慷慨多雄词。 凄凉五君咏，沉痛八哀诗。 邪正久乃明，人今属公思。 九原不可传，千古有余悲。 龙的.. | |
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| 龙的传说——曲阜龙图 | 2006-06-11 19:35 |
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出圣人的地方，三轮车都和别处的不一样。别的地方是蹬车人在前，坐车人在后；这里是坐车人在前，蹬车人在后：给人的感觉好像坐在铲车上似的。一下汽车，我们就被这样的铲车“铲”了起来，沿着圣人当年走过的“神道”，驶向绿意森森的孔林。 坐这样的车子前无遮拦，想看那里，就可以看到那里。更好的是，蹬车人兼作导游，一串串解说词很顺流地从脑勺的后上方传下来。我们这位说他也姓孔，是圣人的七十五代孙，“繁”字辈的。“你们没听说过吧，”在介绍了石坊、碑亭等之后，圣人后裔说，“那年新加坡总统李光耀来曲阜，在圣人出生的尼山发现了朱砂石，说这种石头可以开采做章料。后来我们这儿就有了采石加工厂，还兴起了送图章的风.. | |
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| 龙的传说——百叶龙 | 2006-06-11 19:33 |
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很久很久以前，在浙江北部的苕溪岸边，住着一对勤劳善良的青年夫妇。妻子怀胎一年，生下一个怪胎，似人非人，似蛇非蛇。 老族长知道后，大发雷霆，一口咬定这是不祥之物，逼着夫妻俩立即把婴儿卡死。夫妻俩不忍心，就咬咬牙，叫男人掇起脚盆，将婴儿倒入门前的荷花池中。 几天后，妻子下床，到荷花池中淘米，猛然看见她那儿子从荷花丛中游到石埠上，向娘讨奶吃。娘总是爱儿子的，于是抱起来喂了奶，就这样，她一天三次淘米，就喂儿子三次奶。一天，两天，一直过了三百六十天，儿子渐渐长大，却现出龙的样子来。 这消息又传到老族长的耳朵中，他知道怪胎非但没卡死，反而长大了，大为恼怒，于是想出一.. | |
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| 龙的传说——天龙 | 2006-06-11 19:32 |
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天龙－当然指天上的龙，或升天的龙。龙能够腾翔于云天，是由其取材对象和神性决定的。龙的神性可以用喜水、好飞、通天、善变、显灵、征瑞、兆祸、示威来概括。其中的“好飞”和“通天”，是“天龙”形成的决定性因素。我们知道，作为龙的集合对象，雷电、云雾、虹霓等本来就是飞腾在空中的“天象”；而鱼、鳄、蛇等在水中潜游之快，马、牛、鹿等在陆地上奔跑之速，都类似于“飞”枣古人由于思维的模糊性，往往将潜游于水中的鱼、鳄、蛇等，奔跑于陆地上的马、牛、鹿等，和飞升腾跃在空中的雷电、云雾、虹霓等看成一个神物的不同表现，从而认为能在水中游、地上跑，也就能在天上飞。 “好飞”必然“通天”。因为“飞”的方向和域界.. | |
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| “龙”的传说 | 2006-06-11 19:31 |
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据史书记载，早在四、五千年前，人类处于氏族社会时，每一个氏族，都拜一种动物，如牛、马、虎、鹿、蛇等，作为本氏族的标志。后来，有个强大的氏族，把其他氏族都吞并了，就把各个氏族的动物标志挤凑在一起，虚构出一个最凶猛的动物形象，这就是所谓“龙”的来历。 “龙”在我国古代书籍中的记载，一向是众说纷坛的 《礼记·礼运篇》中就称“‘龙、鳞、凤、龟’，谓之四灵。” 《说文》中说“龙”是鳞虫之长，能细能巨，能长能短。 《北大荒经》：“章尾山有神，人面蛇身而赤，直目正乘，具瞑乃晦，其视乃明，不食不寝，不息风雨，是谓之龙。”可见很早就把龙当作灵气的神物。 有人说是极光！ | |
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| 龙的传说——乌龙 | 2006-06-11 19:27 |
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少华山下的龙潭堡，原先只有十来户人家。村里住着：一家姓刘的父女二人，靠做卖豆腐为生。女儿名珠凤，出落得俏模俊样。 有一天珠凤去挑水，钩搭上挂上来一条小黑蛇。她把小黑蛇捉下来放到井台上，说：“怪可怜的，放了去吧！”小黑蛇对她点了点头，一转身窜到井里去了。 珠凤挑水刚进屋，听见背后有人叫她。转身一看，是个二十来岁的漂亮小伙。小伙拉住珠凤的手，在她手心里放了一粒滚圆滚圆的珠子，说：“我是渭河龙君的五太子，刚才在龙潭中戏游，不小心撞在你的钩搭上挣脱不得，多谢大姐救命之恩。这是一颗龙珠，你把它放在水缸里，就不用天天挑水了。往后有啥为难事，大姐只管说一声吧。”说完，顿时不见了影.. | |
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| 龙凤 | 2006-06-11 19:22 |
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凤随天风下 神龙行九天 其一 凤神 风随天风下 暮息梧桐枝 群鸱得腐鼠 笑汝长若饥 举头望八荒 默与千秋期 一饱亮易得 所存终不移 其二 龙神 池鱼不知海 越鸟不知燕 蚯蚓霸一穴 神龙行九天 大小万相殊 岂惟物性然 君子勿叹息 彼诚可哀怜 其三 离忧? 我非今世人 空怀今世忧 所忧谅无他 慨想禹九州 商君以为秦 周公以为周 哀哉万年后.. | |
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| 龙的影响 | 2006-06-11 19:18 |
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龙的影响(一) 中国龙文化，上下8000年，源远而流长。龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及了文化的各个层面，多彩多姿。 诗歌是我国文学中出现最早的形式，在上古的诗歌集《诗经》中，就已有关于龙的描述：“龙旗十乘”、“龙旗阳阳”，展示了在盛大的祭祀活动中，绘有龙纹的旗帜迎风猎猎的神圣庄严场面。在春秋战国时兴起的楚辞中，龙也是诗人幻想咏颂的对象。伟大的爱国主义诗人屈原在脍炙人口的《离骚》中，以热情真挚的语句、丰彤荟蔚的修辞表现了他崇高的人格和强烈的忧国情怀。诗人讲到他因不见容于楚国的群小而欲上天去求贤女、圣妃时，幻想自己也如仙人那样驾起龙车在彩云中遨游： .. | |
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| 龙的起源-2 | 2006-06-11 19:11 |
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有关龙的记载 根据古代的经文，龙是一种创造物，它有鹿一样的角，骆驼的头，野兔的眼睛以及巨蛇的颈。它的腹部看上去像一种“Shen”（一种类似鳄鱼的虚构的水龙）。它的爪像鹰，指间像老虎，而它的耳朵则类似于一种水牛。龙有能力在瞬间从一种物体变成另一种；从胖到瘦，从高到矮。它也可以飞上天以及下到海底。看上去，龙似乎是一种具有超能力的创造物，能变换成各种形式。在中国，龙的标志诞生在商、殷朝（公元前16-11世纪，中国出现最早的象形文字期间），它被刻在动物的骨头与海龟的外壳上。这些刻花描述了一种有角的爬虫动物，它有牙齿、鳞，有的也有爪子。上述符号通常指明龙被视为一种残酷的、罪恶的，带来不幸的创造物。.. | |
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| 龙的起源－1 | 2006-06-11 19:05 |
| 中国文化中，龙有着重要的地位和影响。从距今7000多年的新石器时代，先民们对原始龙的图腾崇拜，到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。 | |
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